La Synagogue

 

 

La Synagogue, appelée aussi “Scola”, était le lieu de rencontre et de prière de la communauté juive. Auparavant elle pouvait se trouver dans une maison privée appartenant à des juifs aisés, mise à disposition pour l'utilisation communautaire des cérémonies et des prières.
Le batiment , au début, était accessible de toutes les maisons du ghetto, mais ne devait pas être visible de l'extérieur. La Synagogue donnait sur une grande cour et un escalier qui menait à l'école et au ‘matroneo’, c'est à dire à la salle utilisée par les femmes qui voulaient assister aux cérémonies . Au sous-sol il avait le four pour la cuisson des pains azymes et le local pour se baigner et pour assister aux cérémonies.
A l’entresol , il y avait une salle pour étudier. En Italie l'analphabétisme était encore assez répandu , alors que les juifs instruisaient déjà leurs enfants à lire l’hébreu et l'italien.
La salle de prière, réservée aux hommes (les garçons à partir de 13 ans) avait 80 places assises et autant de pupitres.
Toutes les Synagogues sont orientées de la même façon: encore aujourd’hui l'Arche Sainte est tournée vers Jérusalem aussi bien que l'armoire contenant les rouleaux manuscrits de la Loi, les "Sefer Torah".L’armoire contient , en haut, les deux tables de la Loi du Décalogue. En face de l’armoire se trouvent le "tevah" (où on lit le Torah), la balustrade et le "menorah", le candélabre sacré aux sept bras. À droite de l'arche il y a le siège en bois du Rabbin; sur le mur à gauche une porte mène à son cabinet de travail . Toujours sur la gauche, on peut voir encore la balle de canon lancée le 7 novembre 1799 par les Austro-Russes qui s’est enfoncée dans le mur sous la chaire. Accrochés au plafond il y a trois lustres, dont un est en bronze doré, tandis que les murs sont peints à fresque avec des décorations et des inscriptions en hébreu. Le long de l'escalier d'accès au Temple se trouvent différentes pierres tombales, en souvenir des Juifs qui ont vécu à Cuneo (parmi eux Lelio Della Torre, Lea Cassin, Emanuel Cassin, David Vita Lattes). Le façade du bâtiment remonte au réaménagement de l’édifice qui s’est terminé en 1884, après l'émancipation des Juifs établie par le Statuto Albertino. La structure extérieure présente deux encadrements latéraux et des chapiteaux en style corinthien. Dans la partie haute on peut lire un verset du livre de l'exode en Hébreu, qui dit: "Vous me ferez un sanctuaire et j'habiterai parmi vous." Deux portes en bois complètent la façade ; elles sont surmontées de deux fenêtres et, plus haut encore, trois autres fenêtres enrichissent le décor. Au rez-de-chaussée, en 2015, on a installé la Bibliothèque et le Centre d'Études sur les Juifs au Piémont "Davide Cavaglion".